导读:曾经有些人,让我们难以忘怀;曾经有些事,再也无法重现。他们很远,远在天堂,他们很近,近在指间。今年,这个清明,我们汇聚在此,把思念传递,一场集体祭祀怀念仪式正在开始……
清明新闻

踏青戴柳话清明

日期:2014/6/11
文章来源:清明节
作者:怀恩网

 

  小时候,对清明节印象最深的是踏青、戴柳。每年春天,当九尽春回,冰雪消融,坑塘里的水面荡出清澈的涟漪,杨柳冒出鲜嫩的叶芽,和风细软,带来田野上青草的气息,店房里的伙计们就说,清明节来了,该去踏青了。管账的蒋先生给我解释说,踏青,就是带上酒菜、吃食,和朋友一起到郊外,踏着新发的青草去游玩。蒋先生的话诱发我的想象,使我对清明踏青充满向往。虽然我一直没能参加他们的郊游活动,但每年清明节去给逝去的亲人扫墓,走在万物复苏的田野上,观赏大地萌绿的春天景色,享受春风艳阳,感受欣欣向荣的气象,对先人的凭吊也就多了一份对大自然的热爱,扫墓祭拜也多了一份情趣。

 

  如果说踏青是大人们迎接春天的仪式,戴柳则让孩子们感受到春天到来的欢欣。“清明不戴柳,死了变只大黄狗。”在我的故乡,这童谣一直传唱到今天。有资料说,戴柳的风俗起源于两千六百多年前的春秋时期,像端午节吃粽子是为了纪念屈原一样,清明戴柳,是为了纪念宁死不入朝做官的晋国义士介子推。他曾在晋公子重耳危难时救过他,当重耳夺得王权成为晋文公的时候,介子推躲入绵山,不接受封赐,晋文公放火烧山,逼他出来,最后发现介子推被烧死在一棵柳树下。晋文公于是让全国百姓禁火,戴柳,纪念这位不贪权位、不图回报的义士。这就是寒食节的来历。寒食节在清明的前两天,在历史的传承中,寒食与清明逐渐合在一起,寒食节的祭扫、踏青、戴柳、插柳、放风筝等各种风俗,也都变成了清明节的习俗。其实,当戴柳成为孩子们迎接春天的游戏时,这风俗是不是为了纪念某人,也就没人在意了。在我的少年时代,清明一到,县城各家门前都插上柳枝,孩子们戴起用嫩绿的柳条编出的柳冠,手里闪动着细柳捋成的花缀,嘴里吹着柳树枝梗做成的叫具,跑着,吹着,叫着,把春天的喜气撒满全城。

 

  在我的家乡,“早清明,晚十月一”是一年中两次重要祭祀活动中的规矩。按照母亲的解释,清明是阎罗王放鬼的日子,十月一是关鬼的日子,清明节提前去祭拜,为的是让先人们的灵魂早点得到解放,而十月一晚一点去,是为了让先人们多享受几天自由。这风俗证明了,无论在人间或冥界,自由都是珍贵的。同时也证明,清明节是万物向上、放飞灵魂与心情的日子。

 

  由寒食节演变来的清明节,是中国重要的传统节日,活动内容本来是很丰富的,除了扫墓、踏青、戴柳、插柳,还有放风筝、荡秋千、踢足球(蹴鞠)……这些活动把祭拜先人的仪式融入迎春的喜庆里,使清明节更有生气,更有情调。随着时代变迁,农耕文化衰落,中国传统节日的浪漫诗意正逐渐流失,迎接春天的欢乐色彩淡去之后,扫墓似乎成了清明节唯一的内容。对于疲于奔命的现代人,虽然没有了踏青、戴柳的闲情逸致,回乡扫墓,仍然是他们回归家园、重温亲情旧梦的温馨之旅。我于是在那一年回乡之前写了一首诗《己丑清明遥寄乡愁》,把它写成书法,呈献给朋友:草叶吹绿缱缱意,柳丝吐黄脉脉情。轻烟细雨故园墓,最柔人心是清明。

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日期:2014/6/11 | 浏览次数:1434 | 收藏 | 打印 | 关闭